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從大國重器到智能科技

2018-11-23  點擊:[]

在世人的眼里,桃園三結義中主角三人的性格各異:劉備的“仁”,關羽的“忠”,張飛的“猛”。這三種性格雖不同,但具有強大的凝聚互補作用。“仁”的性格天然就對“忠”和“猛”的性格有吸引力和信服力。張飛,民間所流傳的形象,是《三國演義》作者羅貫中在保持歷史人物張飛忠于蜀漢,勇猛善戰的基礎上,按照市民階層的倫理觀和審美觀加以改造而塑造出來的。

張飛雖魯莽,卻不是有勇無謀,更不是心胸狹隘,而是粗中有細、聞過知改、敬賢愛才。毛宗崗曾這樣評價過張飛:翼德生平有快事數端;前乎此者,鞭督郵矣,罵呂布矣,喝長板矣,奪阿斗矣。然前數事之勇,不若擒嚴顏之智也。擒嚴顏之智,又不若釋嚴顏之智也。張飛智擒嚴顏獲得向來自負諸葛亮的贊嘆:張將軍能用謀,皆主公之洪福也。

《三國志·蜀書·張飛傳》曾有記載:先主入益州,還攻劉璋,飛與諸葛亮等溯流而上,分定郡縣。至江州,破璋將巴郡太守嚴顏,生獲顏。飛呵顏曰:“大軍至,何以不降而敢拒戰?”顏答曰:“卿等無狀,侵奪我州,我州但有斷頭將軍,無有降將軍也。”飛怒,令左右牽去斫頭,顏色不變,曰:“斫頭便斫頭,何為怒邪!”飛壯而釋之,引為賓客。

而《三國演義》對張飛擒釋嚴顏描寫比《三國志》生動感人,諸如嚴顏三激張飛,張飛三用計擒嚴顏,一激比一激精彩,一計比一計老辣。張飛擒嚴顏是謀,而張飛釋嚴顏則是智。這個智不僅可看出張飛的胸襟,還能看到劉備集團的閃光點。從義釋嚴顏之事,足以看出張飛非比尋常的胸襟:尊重豪杰,愛護百姓,存恤士卒。

其一,尊重豪杰。

得人才者,得天下。豪杰,指才能、才智出眾的人或是倚仗權勢橫行一方的人。古代的豪杰不僅是有德之君子,還是自然生命剛健豪邁之俊杰。因為豪杰才能實現“以經世為宗”的儒家宗旨,才能成為“斡旋乾坤,利濟蒼生”的圣賢。一句話,豪杰就是治國平天下的人才。另外有些人通過經商,務農等方式聚斂財富,占據地方的經濟實力,通過風險投資,買通關系,從而獲得政治地位。這些人不僅有眼界和膽識,還可靠手里的錢糧左右局勢。

其二,愛護百姓。

得人心者,得天下。自古以來,多少朝代的更迭,皆因民心所向而崛起,皆因失去民心而衰落。草根出身的劉備之所以能與官宦出身的曹操、豪強出身的孫權相抗衡,是因為劉備最能贏得人心。換句話說,民心是劉備崛起的最為重要的本錢。水能載舟也能覆舟,得人心者得天下。成就霸業,開創帝業,毫無疑問必須得到民心,需要民眾的支持。劉備很早就認識到這一點。火燒新野時,劉備就攜民渡江,傳唱愛民仁愛之絕唱。

其三,存恤士卒。

師克在和,人和心一。古代,將帥士卒上下團結一心,協調一致,是決定戰爭勝負的最重要的因素。將帥指揮部隊,要像頭腦控制四肢那樣靈活自如,士卒要像四肢那樣按頭腦的指揮行動。要達到這樣的效果,將帥士卒首先要同甘共苦,三軍用命;接著愛行恩竭,力齊氣奮;最后上下誠信,所向無敵。歸根到底,就是要存恤士卒。威震天下的張飛如此折節下士,敬重英雄,讓嚴顏深受感動,從而化解胸中的敵意心甘情愿地追隨張飛左右。

張飛義釋嚴顏,不僅讓張飛勇猛善戰的雄風絲毫未減,還讓張飛的智謀和胸襟煥發異彩,甚至讓益州百姓看到劉備集團理政安民的仁義,從而贏得益州的民心。

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